不尚贤，使民不争；

不贵难得之货，使民不為盗；

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，

虚其心，实其腹，

弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢為也。

為无為，则无不治。