夫易，根於乾坤而生於 复，盖刚交柔而为复，柔交刚而为 ，自兹而无穷矣。

龙能大能小，然亦有制之者，受制於阴阳之气，得时则能变化，变变则不能也。

一岁之闰六阴六阳，三年三十六日，故三年一闰。五年六十日，故五岁再闰。

先天图中，环中也。

月体本黑，受日之光而白。水在人之身为血，土在人之身为肉。

胆与肾同阴，心与脾同阳，心主目，脾主 。

阳中阳日也，阳中阴月也，阴中阳星也，阴中阴辰也。柔中柔水也，柔中刚火也，刚中柔土也，刚中刚石也。

之气目见之，口之言耳闻之，以类应也。

倚盖之说，昆仑四垂而为海，推之理则不然，夫地直方而静，岂得如圆动之天乎？

动物自首生，植物自根生，自首生命在首，自根生命在根。

海潮者，地之喘息也，所以应月者，从其类也。

震为龙，一阳动於二阴之下，震也，重渊之下有动物者，岂非龙乎？

风类水类，大小相反。

天之阳在东南，日月居之。地之阴在西北，火石居之。

起震终艮一节，明文王八卦也。天地定位一节，明伏羲八卦也。八卦相错者，明交错而成六十四也。数往者顺，若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也，故云数往也。知来者逆，若逆天而行，是右旋也，皆未生之卦也，故云知来也。夫易之数，

由逆而成矣。

尧典三百六旬有六日，夫日之馀盈也六，则月之馀盈也亦六，若去日月之馀十二，则有三百五十四，乃日行之数，以十二除之，则得二十九日。

素问肺主皮毛，心脉，脾肉，肝筋，肾骨，上而下，外而内也。心血肾骨交法也，交即用也。

乾为天之类，本象也。为金之类，别象也。

天地并行则藏府配，四藏天也，四府地也。

乾奇也，阳也，健也，故天下之健莫如天。坤耦也，阴也，顺也，故天下之顺莫如地，所以顺天也。震起也，一阳起也，起动也，故天下之动莫如雷。坎陷也，一阳陷於二阴，陷下也，故天下之下莫如水。艮止也，一阳於是而止也，故天下之止莫如山。巽入也，一阴入二阳之下，故天下之入莫如风。离丽也，一阴离於二阳，其卦错，然成文而华丽也，故天下之丽莫如火，又如附丽之丽。兑说也，一阴出於外而说於物，故天下之说莫如泽。火内暗而外明，故离阳在外，火之用，用外也。水外暗而内明，故坎阳在内，水之用，用内也。